نوشته شده توسط محمد امين احسن مقدم در شنبه 5/9/1384 و ساعت 4:20 صبح |
نظرات ديگران() شما تا از مسوليت و تکليف حرف بزني متهم ميشوي به نقض حقوق بشر و به محض اينکه از آرمانها و حدود ارزش حرف بزني متهم ميشوي به تئوريزه کردن خشونت. اما در تفکر عليبنابيطالب همه انسانها بدون استثناء حقوقي دارند و وظايف و مسئوليتهايي به اندازهاي که به مسئوليتها عمل ميکنند، حقوق براي آنها حتما محترم است و به اندازهاي که از حقوق استفاده ميکنند مسوليتهايي دارند که بايد به آن تن در دهند. مسئوليتهايي در برابر خدا، در برابر مردم و در برابر حق و سرنوشت خودشان. بنابراين ميبينيد که بين مبارزه با ظلم و دفاع از حقوق مردم با راه خدا و شهادت در راه خدا، يک پيوند عقيدتي در منطق عليبنابيطالب (ع) برقرار است. اين تعريفي که از جامعه ديني عرض کردم، پيامبر در بارهاش فرمود: هيچ کس به اندازه علي قدرت ايجاد چنين سيستمي و ساختن پرداختن چنين جامعهاي را ندارد و بنابراين خداوند او را بعنوان وصي و خليفهي بعد از من نصب کرد و پيامبر در روز غدير خم، اين را به مردم ابلاغ کرد که مردم« علي اقواکم علي هذل الامر» يعني هيچ کس به اندازه علي نخواهد توانست چنين جامعهاي را بسازد و لذا او حق خلافت دارد. لذا او از طرف خداوند به حاکمت منصوب شده. اين انتصاب ملاکش چيست؟ اين است که او بيشتر از همه به حقوق مردم وفا ميکند و بيشتر از همه به مردم براي رسيدن به کمالات دنيوي و آخرويشان کمک ميکند. همين منطق است که ايشان در خطبه 132 نهجالبلاغه در مانيفست حکومتيشان ميفرمايند: درحکومت اسلامي کسي که بخيل است و حرص ميورزد و چشم کج در مال مردم و نگاه تحقيرآميز به حقوق مردم دارد، نبايد مسؤول باشد. افراد جاهل و قشري و عوام حق ندارند وارد حکومت ديني بشوند. «و لا الحافي و لا الحسائف و لا المرتشي». رشوه خواران «ولا المعطل للسنه». آنهايي که سنت خدا و پيامبر را تعطيل ميکنند؛ يعني در حکومت با قانون بازي ميکنند و هر جا و هر وقت دلشان بخواهد قانون الهي را اجراء ميکنند و هر جا دلشان مي خواهد اجرا نميکنند. فرمود من به اينها اجازه نميدهم در حکومت ديني وارد بشوند. من نميگذارم فاسدها و باندهاي بيتقوا بر جان و مال و حقوق مردم مسلط بشوند. تا زندهام نميگذارم افراد بخيل و حريص به مال مردم، آدمهاي دنیا طلب و عیاش و پرخور بر مردم حکومت کنند و وارد دولت بشوند. نميگذارم افراد نادان و قشری و جاهل بر سر کار بیایند تا جامعه را منحرف کنند. «الجاهل یضلهم بجهله». اگر جاهلان و سفها، افراد سخیف و نادان بر سر کار بیایند، جامعه را منحرف ميکنند و نميگذارم افراد زورگو و مستبد بر مردم مسلط شوند تا با بيعدالتی حکم برانند و اموال مردم و فقرا را بالابکشند و همه چیز را توجیه کنند و افراد بيزبان و نجیب را در جامعه محروم کنند.«یقطعهم بجفائه». نميگذارم رشوهخواران در مدیریتهای حکومت نفوذ کنند تا حقوق مظلومین فراموش شود. «المرتشی فی الحکم». نميگذارم قاضيهای رشوهخوار بر گردن مردم سوار شوند تا مردم را نابود و سنت پیامبر را تحقیر کنند. فرمود: منطق من در حکومت این است و هر کس با من است بسم ا….. هر کس بر من است باز هم بسم ا… . در روایت دیگری فرمود: بدترین حاکمان و دولتمردان آنها هستند که حبالفخر دارند.
ادامه دارد........
نوشته شده توسط محمد امين احسن مقدم در شنبه 5/9/1384 و ساعت 3:32 صبح |
نظرات ديگران()
